КНИГА В ЕВРОПЕ И НАЧАЛО КНИГОПЕЧАТАНИЯ В СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ В 17-ОМ ВЕКЕ


Семнадцатый век с его усилением политической борьбы, век надвигающихся революций и демократизации общества потребовал выпуска большего количества дешёвых изданий.
Если в шестнадцатом веке основную массу книг составляли религиозные издания, рассчитанные на немногих образованных людей, то в семнадцатом веке поток политических книг, брошюр и листовок увеличился во много раз.
Шестнадцатый век был временем господства книг на латинском языке, а в семнадцатом веке преобладают книги на народных языках - французском, немецком, итальянском, голландском, английском.
Этот процесс ранее всего начался в Нидерландах (Голландии), где победила революция, установившая господство буржуазной демократии.
Из голландских издателей прославилась семья Эльзевиров, одни из которых были торговцами, другие типографами в разных городах Нидерландов и Англии.
Фирма Эльзевиров, основанная Лодевейком старшим, просуществовала с тысяча пятьсот восемьдесят первого по тысяча семьсот двенадцатый год. Многочисленная династия: Лодевейк (тысяча пятьсот сороковой - тысяча шестьсот семнадцатый), Матиас (тысяча пятьсот шестьдесят четвёртый - тысяча шестьсот сороковой), Бонавентура (тысяча пятьсот восемьдесят третий - тысяча шестьсот пятьдесят второй), Абрахам (тысяча пятьсот девяносто второй - тысяча шестьсот пятьдесят второй) - прославилась во всех странах Европы изданиями научной и учебной книги.
У них было предприятие огромного размаха, и оно сыграло выдающуюся роль во всей дальнейшей истории книжного дела.
Красивый и простой шрифт для малоформатных изданий, разработанный в их типографии и получивший название эльзевир, применяется и до настоящего времени.
Они ввели в употребление и необычно малые для того времени форматы в одну шестнадцатую , одну двадцать четвёртую долю листа.
Особенно интересно введение Эльзевирами формата одну двенадцатую, который выходит за пределы пропорции, кратной двум, является как бы вытянутым, удлинённым.
Он так и именуется: формат-эльзевир.
Эльзевиры выпустили несколько миниатюрных изданий, которые наглядно демонстрировали достижения издателей в полиграфии и искусстве оформления книги.
В тысяча шестьсот двадцать седьмом году была выпущена миниатюрная книжечка "О королевском праве" (девяносто два на пятьдесят шесть миллиметров).
В следующем году были напечатаны "Афоризмы" Гиппократа, размер этой книги был ещё меньше (девяносто два на сорок четыре), а формат "Сатирикона" Петронис тысяча шестьсот семьдесят шестой - тысяча шестьсот семьдесят седьмой года издания составил и вовсе восемьдесят восемь на сорок восемь миллиметров.
Уменьшение форматов привело к удешевлению книг, способствовало увеличению тиражей.
Наряду с феодалами и церковниками потребителями книг становится "третье сословие" - незнатные и небогатые люди.
Современниками это воспринимается как настоящаяеволюция на книжном рынке.
Книга Эльзевиров выходит из замков и аббатств и выходит на шумные площади городов.
Становится модным носить книги с собой.
Для этой цели в одежде появился "кармашек для книги".
Поэтому иногда и говорят, что Эльзевиры открыли эпоху карманной книги.
Когда умер издатель Данил Эльзевир (тысяча шестьсот двадцать шестой - тысяча шестьсот восьмидесятый), Философ Джон Локк сказал: "Его смерть - общественная потеря".
Во Франции "Королевская типография", основанная в тысяча шестьсот сороковом году кардиналом Ришелье, в своих роскошных изданиях прославляла короля и церковь.
Пышность, торжественность нашли выражение в стиле барокко, в изысканности книжных переплётов.
Библиофил герцог де Голье, министр при Франциске первом, положил начало целой школе переплётного оформления, известной под именем "грольерии".
Парижский мастер Никола Эв первым стал помещать на корешке книги фамилию автора и название.
Нельзя не привести здесь мнение книговеда Владимира Сергеевича Люблинского, который справедливо заметил: "Это вовсе не такая мелочь, как может показаться…
Только с этого времени книга приобретает тот вид, который затем суждено сохранить до наших дней: она ставится на полку, тогда, как в прежних массивных переплётах, в толстой коже, натянутой на дубовую доску, иногда с застёжками, она не расставлялась, а раскладывалась на стойках".
Вместе с роскошными изданиями к читателю пришла и другая, более доступная книга.
Она издавалась на народных языках разных стран.
Одним из первых произведений, напечатанных во Франции на народном, а не на латинском языке, была книга Франсуа Рабле "Забавная и весёлая история о великом гиганте Гаргантюа".
По свидетельству современника, она "разошлась за два месяца в большом количестве, чем было продано библий за восемь лет".
Театр, ставший трибуной и школой народа, вызвал к жизни произведения выдающихся драматургов - Шекспира в Англии, Корнеля, Мольера, Расина - во Франции.
Лопе де Вега, Кальдерона - в Испании.
На смену рыцарскому роману пришёл плутовской роман.
Романы Сервантеса в Испании, Скаррона, Лесажа и Сореля во Франции издавались большими тиражами.
Популярность жанра была необычной.
Роман в десяти томах писательницы Мадлен де Скюдери "Клелия" (тысяча шестьсот шестьдесят второй), который нам теперь показался отменно скучным, выдержал подряд двести изданий.
Продуктом рассматриваемой эпохи явились газеты.
Рукописные листки с важнейшими вестями ходили по рукам ещё в эпоху Средневековья.
Из них, например, человечество узнало об открытии Америки Колумбом и изобретении книгопечатания Гутенбергом.
Большую роль в развитии такого типа изданий сыграло учреждение организованной почты в европейских странах в шестнадцатых ? семнадцатых веках.
Листки и брошюры с известиями начинают размножаться при помощи печатного станка.
Самый ранний дошедший до нас листок (Аугсбург, Германия, тысяча шестьсот девятый год) имеет несколько заглавий (авизо, афиша, реляция, цайтунг).
Издания эти с чрезвычайно важными сведениями о ценах, конъюнктуре рынка, политических событиях стоили очень дёшево.
В Венеции, например, самая мелкая монета называлась "газетта", что вскоре перешло на весь тип издания - газета.
Первое еженедельное издание под таким заголовком (gazette) стало выпускаться врачом Теофрастом Ренодо в Париже с тысяча шестьсот тридцать второго года, а первая ежедневная и регулярная газета (Leipziger Zeitung) - в тысяча шестьсот шестьдесят девятом году в Германии.
Первоначально в газетах помещались совершенно невероятные сведения, как, например, в одной из английских газет: "В Московии на берегах Волги произрастает волосатый огурец, который на местном языке называется "боранер", что означает - ягнёнок".
Семнадцатый век знаменателен тем, что книгопечатание вышло за пределы европейского континента.
Выходцы их Англии Стивен и Мэтью Дей прибыли в Северную Америку и в тысяча шестьсот тридцать девятом году близ Бостона основали типографию.
Первые издания "Клятва гражданина", "Альманах на тысяча шестьсот тридцать девятый год для Новой Англии" были напечатаны в первый год деятельности типографии.
В тысяча шестьсот сороковом году вышла "Книга псалмов".
В Бостоне в тысяча шестьсот сорок седьмом году открылась и первая книжная лавка Эшера, а в тысяча шестьсот девяностом году первая бумажная мельница.
В тысяча шестьсот шестьдесят третьем году была напечатана первая Библия Америки.
Её выпустил Сэмюэль Грин.
Его усилиями книгоиздание начало налаживаться в различных городах Северной Америки, но основными центрами являлись Бостон и Кембридж.
К началу восемнадцатого века на территории английской колонии в Америке работало уже пять типографий.
Однако бумага и типографские принадлежности привозились ещё из Европы.
Победа демократических революций поначалу принесла полную свободу печати, книгоиздания, книжной торговли.
Однако вскоре победившая буржуазия, ощутив потребность наложить узду на рупор своих политических противников, принимает меры по ограничению свободы печати, часто ещё более жестокие, чем меры её предшественников.
По свидетельству современников, в первые же послереволюционные годы число газет, типографий, книжных лавок в этой стране уменьшается в несколько раз.
Однако репрессии не остановили демократической печати.
Подпольные печатники, тайные книгоноши, которых презрительно именовали "канальями" и у которых, по свидетельству Дидро, "едва ли было по второму кафтану", на специально изобретённых переносных бесшумных станочках тайно печатали литературу и по ночам доставляли её к месту распространения.
Чтобы сбить со следа королевских сыщиков, на изданиях указывались ложные данные: "Издано в Гоа (Индия)" или "Печатано по папскому разрешению".
Напротив, как только поступало сообщение о запрете той или иной книги, читатели пускались на её поиски, предлагая большие деньги.
В целом развитие книгопечатания на протяжении двух с половиной столетий проделало огромный путь.
В различных странах процесс становления национальной книги проходил неравномерно, но для всех европейских народов единым является то, что рождается новая эстетика книги, определявшаяся глубинными культурно-социальными и мировоззренческими факторами.
Географические открытия, достижения в области естествознания, отделение экспериментальной науки от богословия, разрушение концепции мироздания - вот исторические процессы шестнадцатых - семнадцатых веков, в которых книга играла решающую роль.